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第六百五十一章 菩提、释迦

    真灵破灭,一点残念纵使重聚,从此也是我再非我,不过是一朵相似的花。


    真灵具有超越宙光的特质,若是真灵足够强大,哪怕被人斩去了过去身,现在也是无碍,轻易的就能将被斩的过去身,造化出来。


    反过来,若是真灵微弱,过去身被斩,就相当于一棵树被斩断了根,烟消云散只是时间问题。


    真灵,才是一个生命的本真,真灵被斩,过去种种,也皆成空幻,虽然拥有着曾经的神通记忆,但却已经失我。


    伏羲此刻,就是真灵破灭,化作无数微粒,除非有人元始级数的存在,愿意以大神通为其重聚真灵,否则元始之下,纵使有人倒转宙光,将伏羲的过去与现在接续,使过去身变成现在身。


    那个现在身,也是空幻的,无有真灵的过去身,立身现在,并不能算是真正的生命,只能算是时光的残影。


    这佛光保全伏羲的最后一点残念,只是不愿见到伏羲最后一点痕迹,也被抹去。


    天地开辟几十亿载,伏羲身为天帝,背负众生,总领天地纲常,于天地,于众生,有无量之功德,却是不该落得如此下场。


    更何况,按照根脚,佛祖与伏羲,同为初代神族,还有着一份旧情。


    原来佛祖最初的起源,乃是元始天尊开辟的三十三元始大罗天之中生长的一株神树,在众多的神树之中,这一颗可谓是生长在天地的中心,也最为繁盛。


    彼时元始天尊一气造神族,便是在树下折下一根神树枝杈,挥洒元气,之后便有了三百六十五位初代神族。


    无论是初代神族,还是初代魔族,数量都不多,但一个个都是生而强大,虽然不可能和元始天尊,元始天魔这两个之祖相比,但相较于其他诞生的先天生灵而言,已经是强大无比了。


    而神树的枝杈,也因为得了元始天尊至阳之气的浸染,而生出灵性,成为了继三百六十五位初代神族之外,第三百六十六个初代神族,也是最特殊的一个。


    神树开慧,始成菩提,生而有大智慧,非凡绝伦。


    之后之战开启,两族征战不休,一部分的二代神族,乃是神族之间,气机感应之下,感孕而生的产物,还有一部分,是从初代神族的尸体上,生出的神族。


    二代神族虽然依然强大,但却无法和初代神族比较,不过他们也有优势,那就是虽然更弱,但却有更大的可能性,血脉是助力,同时也是枷锁,极少数的二代神族,便打破了血脉的枷锁,更进一步。


    二代神族生三代神族也是同样的方式,同时,三代神族,比之二代神族,出生之后更加的弱小,同时也更容易打破枷锁。


    至于三代之后,便不为神了,只能是做半神……


    直到后来,女娲创造人族,却是终于解决了神族血脉枷锁的问题。


    伏羲是第一个舍弃神身,转世成人的神族,他转世轮回,成为了彼时的初代人族,带领人族披荆斩棘,是为人王。


    之后,更是在众神的安排下,见龙马而晓阴阳,悟阴阳而画八卦,自此打破了胎中之谜,以人之身,重修一世,一举超越前世。


    可以说,伏羲不乏大智大勇,既为人族披荆斩棘,也为神族寻求出路,功绩不可磨灭,是以这才被尊为天帝。


    而伏羲之后,又有神农、轩辕这两位神族转世成人,验证女娲伏羲合力创造开辟出来的道路,尽数功德圆满,而人族之中,也因此有了三皇辟世之说。


    却是他们将神族的文明,其中一部分,传给了人族,点燃了人族的文明之火。


    自三皇之后,神族的前路,被彻底摸清,此后便是大批的神族转世成人,不只是初代,二代、三代,乃至是三代之后的半神,亦是纷纷转世,重修一世,甚至是数世的功果。


    而菩提,便是这些神族之中的一个。


    他转世之后,为国王之子,姓乔答摩,名悉达多,是释迦族之人。


    其后觉悟,菩提树下七日悟道,复返本真,开创佛道,得牟尼之号,所谓牟尼意指圣人,是以便为释迦摩尼。


    其中,所谓的佛,便是“弗人”,乃非人之意,拥有一切智慧一切觉悟洞悉一切法。


    而何以超越一切?!


    释迦牟尼这位佛祖,并未选择不断做加法的路,而是选择不断的做减法,从三元到二元,再到一元,以此抵达一切的原初,只要把握到最原初的一个点,便是全知便是全能,因为一切都是以此衍生而出,万变不离其宗。


    那般境地,便是所谓的元始境界,其道果,还要远超元始天尊元始天魔这两个之祖。


    不过同样,这最高的一元境界,就和伏羲的十世轮回,道成元始一样,也就看起来是一条通天之道,但实际上操作起来的难度,却是难以想象的。


    要说佛祖和伏羲之间的区别,最大的区别之处,就在于他们“道成元始”的时机了。


    伏羲的道路,更理想化,以为藉着三十三亿年一度的无量量劫,借着元始天尊与元始天魔之间的道路之争,化作助力,藉此道成元始,成就前所未有之终极。


    而佛祖更加的现实,并未想着一步登天,而是要不断的积蓄力量,历经万亿亿年的积蓄,直到天地终末之时,化作寂灭佛祖,融汇古往今来,一切诸佛之力,证就元始。


    这一个布局,却是早在很久之前就已经开始了,这才有了之前的争斗之中,神州大地三仙一佛里,一佛大灭佛陀圆正的大灭佛陀相。


    此法相,乃是寂灭佛祖的四十八相之一。


    寂灭佛祖真正出世,还遥遥无期,差了万亿亿年的火候,但造势却是越早越好,相信的众生越多,留下的痕迹也越多,直到最后末日终结,一切化作劫灰之时,也是佛祖证就元始的时候。


    王阳以元魔道轮之力,镇压时空,却是只是将三元四元的层面,镇压的密不透风,而二元层面,元魔道轮的力量虽然也已经触及,但却不够严密。


    至少在技巧层面,比之精研此道不知道多少亿载的佛祖,差了一些。
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