笔趣阁

字:
关灯 护眼
笔趣阁 > 寒门宰相 > 一千一百一十九章 道德

一千一百一十九章 道德

    章府里。


    许将坐在章越下首。


    章越对许将道:“那么此案是实的了。”


    许将道:“回禀丞相,此事我实不知。是贱内联络几位同乡为之的。”


    闻许将之言,章越捏了捏额头。


    章越道:“我知道你为官尚清,但没料到约束家人却不严。”


    “话说回来,人也不是从石头缝里蹦出来,也有家人和同乡要照拂,不过此番蔡持正系狱,你怕是难逃。”


    许将道:“是下官辜负相公信任,甘受责罚。”


    章越道:“眼下只有让你先外任了,过段时日再回来。”


    “是。”


    许将行礼后离开章府。


    许将这一次牵涉进太学生虞蕃案。


    原来是一个名为虞蕃的太学生敲登闻鼓上书鸣冤。


    上书的内容是“太学讲官不公,校试诸生,升补有私验”。


    “凡试而中上舍者,非以势得,即以利进。孤寒才实者,例被黜落。”


    这就是王安石改革太学后行三舍法的弊端,因为上舍生可以直接授官,而推升上舍的名额,都掌握在直讲等国子监学官手中。


    这导致太学士风一落千丈,士子们都奔竞于讲官之门,并贿赂通请讲官。


    于是天子命开封府知府许将查此案。许将一开始推诿,因此案确实棘手,他没有那么大风力办此事。


    官家对许将不满,将许将暂免开封府知府之职,仍旧为翰林学士。


    由蔡确接过此案。


    蔡确一接过此案就将事实查得一清二楚。


    首先牵涉此事的参知政事元绛。元绛让儿子元奢宁贿赂国子监直讲孙谔,叶唐懿为族孙元伯虎请为太学内舍生。


    事后元绛答允作为回报升孙谔的官。


    除了元绛之外,还有直讲龚原坐受生员张育的银绢及直讲王沇之请求,升不合格卷子为上等。


    直讲沈铢坐受张育瓷器、竹簟。


    直讲叶涛坐受张育茶、纸,并非假日受生员谒。


    直讲沈季长坐受太学生赂,升补不公。


    王沇之坐受太学生章公弼贿赂,补上舍不以实。


    余中坐受太学生陈度贿赂。


    蔡确一查查得了几十人,如录事参军李君卿、士曹参军蔡洵,以及国子监丞王愈,还包括原开封府知府许将,他的妻弟与同乡数人也是涉案。


    而网罗一批太学直讲中,龚原是王安石得意门生;沈铢是王安石的外甥;叶涛是王安石的侄女婿,沈季长是王安石妹夫。


    还有余中是熙宁六年状元,是吕惠卿的女婿。


    许将走后,蔡确被彭经义引至堂上。


    章越将名单递还给蔡确,然后道:“既是确认无误,就按法办理!”


    蔡确道:“丞相,其中有些人的罪名其实可轻可重,都一律以严办上奏吗?”


    章越道:“太学乃你我当年读书之处。朝廷供给廪膳,使你我不再为温饱而奔波;延请明师为博士直讲,让你我不再为求问知识为难;集天下藏书于此,令你我不再为抄书来读而烦恼。”


    “故而必须一整风气。许将虽是你我好友,但既牵涉其中,一律贬谪出外,以示公正。”


    蔡确露出玩味的笑意道:“然也。”


    章越看了蔡确的笑容,心知肚明他要的是什么。


    此事矛头直指元绛,同时还有太学里的一票新党,当然名单里除了许将外,其他人选都很合适。


    虞蕃在上书里还言太学里论语,孟子什么的都不讲,只讲周礼一部。


    为何呢?


    王安石修的三经新义,其中周礼新义部分是他亲自写。


    你太学要讲周礼没有问题,因为王安石要从‘秦制’改为‘周制’,所以变法要在周礼里找理论根据。


    这个章越都不反对。


    但你太学不能除了周礼都不讲啊!


    章越之前任参知时,让苏辙,陈瓘等人重修中庸义和孟子义。


    已是编行出版了。


    如今章越拜宰相了,虽还没要让你们用中庸义,孟子义为教材,但中庸和孟子总要讲讲吧。


    难道你们连领导意思都不懂得体会?这点眼色都没有?


    太学讲官们以沈季长为首的就是这么视若无睹,这不是他们不明白,而是完全没有将章越这宰相放在眼里,还以为如今是熙宁,而不是元丰吗?


    之前章越与王安石辩经时,沈季长还鼓动学生对自己对道德经的注释大肆批评,支持王安石,同时在太学生掀起了争论。


    他在辩经之中,对反对王安石,支持章越的太学生,都被沈季长等直讲将他们卷子降等或降出上舍,内舍。


    正好蔡确递来这一桩虞蕃案。


    蔡确道:“下官记得熙宁二年时,太学之案,当时丞相判国子监,舒国公将丞相与六名直讲皆从太学勒停或除外。”


    “丞相还被连贬三级,降至秦州通判。之后太学的直讲便为龚原,沈铢,叶涛,沈季长之辈。”


    “我还记得丞相当年大骂舒国公为什么‘一道德’,压制士林言论,与我等为颜复等国子监直讲叫屈。”


    蔡确说到这里,讽刺的意味已是很浓了。


    章越知道蔡确,在讽刺自己在质疑王安石,理解王安石,成为王安石的路上,这一次又朝前迈了一步。


    章越厚颜无耻地道:“诶持正,子曰,言必行行必果,硁硁然小人哉。”


    谁说不能自己打自己的脸呢?


    我这就把脸伸出……不,我还要为自己行为找正确性。


    “其实一道德也无不可,大学里便有云,大学之道,在明明德,在新民,在止于至善!”


    “这明明德,在新民,在止于至善,便是大学之三纲目。其中明明德,便是弘扬明德。”


    儒家的道德与道家的道德不同。


    而道家的道德准确说是德道,这个德是上直下心,说白了就是通往内心的道路,更准确说是人与世界如何和谐共处,如何天人合一。


    而儒家道德是普世价值观,就是要求大家共同遵守的价值观,比如一些违背风俗却不违反法律的行为,儒家认为是众人天然有义务阻止的。


    所以不允许部分人讲个性或个人主义。


    有的人可能认为是自己的事,与他人无关,但儒家认为大家都觉得你这么办不对,是有权利阻止你的。


    因此大学第一纲目,就是明明德,你不仅要明白明德,还要将之弘扬出去。


    至于如今什么是‘明德’,章越自是有权定义,这就是正名。


    ……


    次日朝堂上,蔡确将元绛,许将及太学诸直讲卷入的贿赂之案,禀告给天子。


    章越在一旁看着元绛的神色。


    他趁着兰州大捷之势,果决地打击政敌。
『加入书签,方便阅读』
内容有问题?点击>>>邮件反馈
热门推荐
厉少的闪婚小萌妻 绝世战王 人在盗墓签到打卡 影帝的懒散人生 我的靠山好几座 重生后公主殿下是朵黑莲花